1.海南黎族纹身图案
【海南黎族人的纹身术】黎族是海南岛原著民族，在海南的历史有三千多年，有着特有的原生态文化，但是在现代文明的冲击下，黎族许多具有民族特色的文化资源面临传承的压力，有很多宝贵的技艺和文化形态正濒临失传。
2.黎族的纹身文化
纹身是海南黎族特有的习俗，是世界民族中一种罕见的原创性文化现象纹身，在黎语种叫”打登”或是”模欧”海南汉语角”秀面”和”书面”西文则叫”打都”，是黎家人的一种传统习俗一、起源记载黎族文身习俗的最早的书籍，可追朔到先秦古籍《山海经》。
3.海南黎族纹身图腾
其文曰: “伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆在郁水南郁水出湘陵南海”文中的“雕题国”，指的是有文身习俗的部落，据考证就位于海南岛，书中所记就是今黎族先民的文身习俗
4.黎族纹面纹身
海南当地百姓接见苏东坡与北宋大文豪苏东坡在谪居海南期间，就和黎族人打过交道，所以有“久安儋耳陋，日与雕题亲”的诗句。这里的“雕题”，指的就是黎族的文身习俗。
5.黎族纹身的用途
二、传说村寨中流传着一个这样的故事远古时，洪水泛滥， 一对兄妹躲进大南瓜，漂到了海南岛，兄妹俩人在岛上寻找人烟，但没有找到为了延续后代，妹妹纹身纹脸，使哥哥不能相认，于是结成夫妇这故事与黎族创世纪的歌唱很相似。
6.黎族纹身的起因是什么
三、纹身习俗一如果生时不纹身绣面纹上本家或本支系的特定标志，死后则祖先因子孙繁多，难以遍观尽袒黎家人纹身习俗自古以来都有定制，因为他们把纹身看成民族的标志如果生时不纹身绣面纹上本家或本支系的特定标志，死后则祖先因子孙繁多，难以遍观尽袒。
7.黎族绣面纹身的来源
倘若”祖宗不认其为子孙，则永为野鬼”再则，在上古时代，种族之间常发生互相残杀的悲剧，把俘虏妇女作为战利品由于种种原因，妇女将成年时，务必进行纹身，易于辨识，亦藉免为俘虏所以，”黎家男女周岁即纹其身”
8.黎族女人为什么纹身
四、纹身习俗二妇女在世不纹身，死后祖先不认，成了无家可归的孤魂据说，妇女在世不纹身，死后祖先不认，成了无家可归的孤魂，所以未受纹身的妇女，死后必须在身上脸上用木炭划些图案才能入殓在五指山市的黎族村寨中我寻访到一位70多岁的老妇人，她面对着我很沉默，说不清纹身的缘由，只说这是祖上流传下来的，现在的年轻人都不理会了。
9.海南脸上纹身的民族
四、纹身习俗三黎家女孩长到十二至十六岁，就得接受文身了黎家女孩长到十二至十六岁，就得接受文身了母亲或者文师先对受文少女进行一番说教，让她明白文身的意义从而主动配合文师的工作有时候少女不想受文，家人也会采取强制措施使其就范。
10.海南黎族纹脸
四、纹身习俗四纹身图案代表黎族不同氏族，图案相同，是一个祖先的，是不能通婚的黎族总人口约为124万，绝大多数生活在中国最南端的海南岛，有5个支系，各个支系妇女文身按照祖先遗传的图案，互不相同，成为黎族不同氏族、部落的标志，黎族男青年看女性的文身图案就能知道是不是一个祖先的、能不能通婚。
黎族纹身文化一纹身是一件很纯洁的事，要选吉日，还有一些禁忌纹身是一件很纯洁的事，要选吉日，还有一些禁忌，一般是在秋季，还要选日子，如龙日、猪日、牛日，但不能在虫日刺纹，那是要被虫咬溃烂的不同支系的黎有着不一样的纹法。
纹身图案多种多样，绘于不同的部位有不同的含义划于脸部两颊的纹图代表“福魂”，划于上唇的纹图代表“吉利”，划于下唇的纹图代表“多福”，划于手臂上的纹图代表“平安”，划于胸上的纹图，代表“财富、多子多福”，大腿上划纹图等代表“避邪护身”。
黎族纹身文化二文身前，要举行文身仪式，杀鸡摆酒，向祖先告明文身者的名字。
身通常不在家屋或者村中公开场所进行，而是选择在“布隆闺①”或者山上草寮里进行文身前，要举行文身仪式，杀鸡摆酒，向祖先告明文身者的名字，以便文身者到了另外一个世界后能与祖宗相认文师折下一根树枝，象征性地把场地轻拂一遍，然后把树叶挂在房门外面，提醒外人不要进入。
文身完毕后，要煮龙眼树叶水洗身主人家大摆酒席庆贺，并酬谢文师
解①：“布隆闺”是黎家人用来递爱情的专用场所，“布隆闺”的由来，均与黎家人一向提倡年轻男女社交，恋爱自由和黎族青年崇尚生活独立的习俗有关，一般来说，小孩长到十七、八岁，父母就要在村外较幽静的地方为其即将步入在年的子女分别则搭一隆阁，供其居住、社交、择偶用。
黎族纹身将成为历史古老而独特的纹身之美，正在逐渐消失，年青女子几乎不再去纹身，手艺也已在失传，只能在历史中去回味
据海南省非物质文化遗产保护专家符策超说，在世的文身妇女有2000人左右，年纪最大的90多岁，最年轻的也约70岁，她们去世后，黎族妇女文身历史也将划上句号。保护璀璨的原生态黎族文化刻不容缓！