黎族是海南岛原著民族，在海南的历史至少已有三千多年，有着特有的原生态文化，但是在现代文明的冲击下，黎族许多具有民族特色的文化资源面临传承的压力，有很多宝贵的技艺和文化形态正濒临失传海南黎族纹身纹身是海南黎族特有的习俗，纹身，在黎语种叫“打登(音译)”或是“模欧(音译)”。
海南汉语叫“秀面”和“书面”西文则叫“打都”，是黎家人的一种传统文化
曾经沿着海南海榆中线公路沿途村庄探访黎村纹身的妇女，纹身的青年女子已没有了，得留纹身的只是上了年纪的老人据说，妇女在世不纹身，死后祖先不认，成了无家可归的孤魂，所以未受纹身的妇女，死后必须在身上脸上用木炭划些图案才能入殓。
我曾在五指山市的黎族村寨中和一位70多岁的老妇人聊天中问起，她面对着我很沉默，说不清纹身的缘由，只说这是祖上流传下来的，现在年青人都不理会了如今古老而独特的纹身之美，正在逐渐消失
黎族纹身由来
黎家人纹身习俗自古以来都有定制，因为他们把纹身看成民族的标志如果生时不纹身绣面纹上本家或本支系的特定标志，死后则祖先因子孙繁多，难以遍观尽袒倘若“祖宗不认其为子孙，则永为野鬼”再则，在上古时代，种族之间常发生互相残杀的悲剧，把俘虏妇女作为战利品。
由于种种原因，妇女将成年时，务必进行纹身，易于辨识，亦藉免为俘虏所以，“黎家男女周岁即纹其身”纹身过程文身一般首先由施术者用树技草棍或鸡毛蘸染料，在被文者的待刺部位绘好花纹图案，然后进行文刺，也有少数熟练的施术者文前并不绘图案而直接进行。
文刺时，施术者一手持藤刺，一手握拍针棒，沿图案纹路打刺藤刺刺破皮肤，擦去血水，在创口处立即涂上染料待创口愈合脱痂后，即现出永不脱落的青色花纹有的为了纹饰清晰，要重复打刺二至三遍才能完成文身多选择在农闲的旱季和节日期间。
此时一般气候干燥凉爽，伤口不发炎溃烂化脓，容易愈合这时人们也不会误工