1.法海寺壁画和敦煌
文身（黎语发音“波汪”）
2.敦煌壁画印度佛教
黎族文身历史悠久，距今已有三千多年历史文身的起因，民间有各种不同的说法，比较普遍的说法是：文身是祖先传下的遗规，如果妇女在世时不文身，死后祖先鬼不认她，变成无家可归的野鬼也就是说文身习俗产生于原始宗教，文身含有氏族标志的意义。
3.青海法尔寺的壁画
润方言文身图式在黎族各方言中最为复杂，图式部位有面部、胸部、背部、手部、腿部面部图式，同方言不同村落，面部略有变异；胸部图示，不同的村落长方形中间的纹路各异；背部图式，不同村落线条数量有变，形似扇或以人字重叠；手部图式，手臂、手指、手背、手腕都有图式；腿部图式，不同土语、不同村落图式各有特色，同村落不同的妇女腿文也不同。
4.敦煌的佛教壁画
润方言并不是每个部落都文身据历史记载，元门土语、细水土语的部落很少有人文身，而南开土语、牙叉土语的部落妇女多数都文身但随着时代的发展，文身正逐渐消失著名民族学家吴泽霖教授说：“文身是海南岛黎族的‘敦煌壁画’，世界上还不知道有哪一个民族这样保存了三千多年，至今还能找到它的遗存，实在是一个奇迹。
5.法海寺壁画百科
”
6.西域佛教壁画
纹面（模仿）
7.印度寺庙性壁画
南开乡妇女面部、颈部、胸部纹样
8.法海寺壁画艺术特征
南开乡妇女脸部、颈部、手部、腿部纹样
9.法海寺壁画历史
南开乡妇女面部纹样
10.敦煌壁画佛教文化
牙叉片区妇女面部、胸部纹样
牙叉片区妇女面部纹样
牙叉片区妇女面部纹样
牙叉片区妇女面部纹样
金波乡妇女纹面纹样
牙叉片区妇女面部、胸部纹样
金波乡妇女背部纹样
牙叉片区妇女背部纹样
南叉片区妇女手部纹样
牙叉片区妇女手部纹样
南叉片区妇女腿部纹样
南开乡妇女腿部纹样
南开乡妇女腿部纹样
南开乡妇女腿部纹样
南开乡妇女腿部纹样（来源：润方言黎族传统文化）