1.家中老人死于二月二
现在很多农村依然有“拦社”的习俗，也知道“拦社”的具体含义，只不过“拦社”名称，在旧时的农村就已经发生了变化，因此知道的人就很少了。
2.8旬老人家中身亡
社戏1、现在农村的“拦社”就是“上新坟”“拦社”，现在的农村叫“上新坟”，长江流域一些农村称为“挂畲”，是为了与清明节期间扫墓（称“挂青”）区分开来虽然清明祭扫与上新，在形式上是一样的，都是为了对亡故亲人表示悼念，但是，在民俗说法上还是有一定区别的。
3.独居老人在家中死亡,9年后
农村有一句老话说：“新坟不过社”，指的就是“拦社”这样一说，很多人肯定会恍然大悟，知道是怎么回事，对这种习俗也就不难理解了通常来说，家中老人亡故后，到了春天要祭祀扫墓，一些地方将这一流程称之为“挂清”或“挂青”，一般在清明节前后，主要是看地方的风俗习惯。
4.独居老人在家中死亡,九年后才被发现
有的地方一律赶在清明节前完成有的地方则按照“三月挂在前，二月清明挂在后”，意思是说，如果清明节的日子在农历三月，清明祭扫活动要在清明节前的半个月完成；如果清明节的日子在农历二月，清明祭扫活动要在清明节后的半个月内完成。
5.老人在家死亡九年
农村还有清明祭扫“前三后四，左五右六”的说法，“前三后四”就是说，不管是二月清明，还是三月清明，清明节前三天和后四天祭扫是最佳时间“左五右六”就有多种说法，有的是指扫墓那天出发和回家的时间，即早晨五点钟出发，晚上六点前必须回家，也有的说是清明节扫墓的前后日子，等等，这里也就不再赘言了。
6.七旬老人死在家中
清明祭扫清明祭扫是对旧坟而言的，不适合新坟新坟，指三年内亡故埋葬之坟这种时间上的规定，与旧时守孝三年、家里老人亡故后，三年内不能贴红春联的规矩是一脉相承的，都是传统孝道文化的一种延续当然，也有一些农村，对上新坟、贴春联、守孝的规矩发生了演变，比如，少数地方上新坟的时间是一年，一年后就不再是新坟。
7.老人死在腊月二十九
贴春联也只是一年内不能贴红对联，一年过后就可以贴红对联了而守孝只有三个月，或者三个月零十天（即一百日）那就是另外一回事了，但对上新坟来说，大多数地方依然按三年期的规矩然而，在农村，上新坟和清明祭扫的习俗，虽然都被安排在春天，但活动的时间段有明显的差别。
8.独居老人在家中死亡,9年多后
也就是说，这两种活动的时间以“社”为界限，上新坟在前（至少是春分以前），清明祭扫在后（至少是春分以后）这里就要了解什么是“拦社”，就先要了解什么是“社”，下一节将对“社”的民俗含义作具体解释2、我国民间“做社”习俗
9.二十三小年老人离世
为了理解“拦社”这一习俗，先要了解“拦社”之中的“社”是什么意思《说文解字》说“社者，地主也稷者，五谷之长”《说文解字》注释说：“社者土地之主土地广博不可徧敬封五土以为社古左氏说共工为后土、为社”“社”，在古代有了多层意思：一是指土地神；二是祭祀土地神的地方，也就是土地庙、土地祠和土地屋；三是指祭祀土地的日子；四是祭祀土地的祭礼；五是由祭祀土地而逐渐演变为地方基层组织或民间团体。
10.独居老人在家中死亡9年后
浙江农村社戏“拦社”中的“社”，指的是指祭祀土地的日子旧时祭祀土地的日子，一年之中有两个，一个是春天中的一天，称为“春社”，另一个是春天中的一天，称为“秋社”旧时，我国长期处于农耕社会，对农业生产特别重视，而农业生产要靠土地，有土地才能有收获，因此，那些时代，农村人特别崇拜土地神，一年之中有两次祭祀土地的活动，分为春季的祭祀，即“春社”，秋季的祭祀，即“秋社”。
“春社”和“秋社”既是祭祀土地的日子，也是祭祀土地的祭礼旧时习俗，每到春耕每到播种季节，农民们要立社祭祀，祈求土地神，能够让生产期间风调雨顺，有一个好的收成；每到收获的季节，农民们又要立社祭祀，以酬报土地神，让他们有了收获。
旧时农村，很多地方都有这样一种习俗，每逢春社或者秋社之日，每个村庄的都会凑钱到社官（民间祭土地神活动中的组织领导者）处，在社官的主持下祭祀土地，祭祀完成后参加祭祀的村民在一起吃饭，村子比较大还要凑钱请人唱戏，称为社戏。
鲁迅在1922年写了一篇短篇小说《社戏》，描述了主人翁“我”少年时在浙江绍兴乡村看社戏的情景农村把这种社日节的一系列活动叫做社，又称过社“春社”和“秋社”称为社日节，又称土地诞（民间又有二月二为土地诞的说法），是古代传统节日，民国时期我国很多农村还有有这种节日，但是，现在这个节日在农村已基本消失。
古代的社日节的日子，在农历中没有固定的节期，每年的日子是不相同的在农历中，社日节的节期最早的时候是依据干支历法来定，到后来历法不断修正改变，于是就改用阴历定节期“春社”按照立春后第五个戊日推算，“秋社”按照立秋后第五个戊日。
上新坟“戊日”是古代干支历法按照六十甲子的排列顺序记日的一种方法，每六十天为一轮，又从头开始，反复轮回记日在六十甲子排序之中，有六天逢“戊”的日子，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌“春社”和“秋社”分别是按照传统历书中，立春和立秋之后的第五个戊日来推算的。
比如说，2021年的“春社”为农历二月初九，即3月21日；2022年的“春社”为农历二月廿四，即2022年3月26日3、我国民间“拦社”习俗“拦社”，是我国民间（不局限于农村）一种祭祀亡人的风俗，通常来说以社日为界限，祭祀活动必须要“拦”在社日前完成，不能超越这个日子。
这种祭祀活动，不同的地方有不同的习俗，主要分为两种：第一种习俗有一些些地方的习俗，家里老人亡故后，三年内不准上新坟，只能在春社日前到土地庙祭祀那些家里有新亡故老人，三年内，每年的春社日前，要备好鸡、鱼、肉到土地庙祭社。
因此，旧时的这些地方，农村春社日要举办村里集体的祭祀祈求春播活动，个人祭祀家里亡故老人就一定要赶在春社日之前完成旧时，民间把这种祭祀亡人的活动称为“拦社”第二种习俗一些地方风俗，家里有新亡故老人，三年内，不分儿子和女儿（有些地方习俗，上新坟嫁出去的女儿必须参加，清明扫墓则是另一回事），心须给老人上新坟，要备好祭品，祭祀那天，孝子孝女要穿孝服上新坟，一定要在每年的社日前完成。
旧时，农村把这种三年上新坟的习俗也称为“拦社”
土地祠以上两种不同地域的民间习俗，第一种习俗在现在的农村太盛行了，有的地方基本消失了，有一些地方也改为了上新坟方式祭祀老人第二种习俗，在农村依然像清明节扫墓一样，还比较流行，但是，很多地方在时间上，从旧时开始就有所调整了，人们不再按照立春后第五个戊日来推算，而是以春分为固定界限。
给新亡故老人上新坟，必须在春分节之前完成因为春分过后就是清明节，一些地方习俗，清明扫墓必须在清明节前完成，进入春分，这些地方就开始清明祭扫了4、现在农村“拦社”习俗出现新的变化由于我国“拦社”习俗，只规定了“拦社”的时间，而没有规定什么时候可以开始。
按照旧时的惯例，上新坟的时间，通常安排在立春后第四个戊日到第五个戊日之间，择吉日上新坟现在农村由于外出务工人员比较多，很多春节过后都要出去务工，路程比较远，如果按照老规矩，家里三年内有老人亡故，外出一个多月后，又不得不请假回家上新坟。
这样一来，不仅往返要花一笔路费，还要耽误耽误工作，从经济上来说划不来再说，有一些地方习俗（不是所有地方），上新坟的时候，家里血缘比较亲近的晚辈都要参加祭祀，如果按照老习惯上新坟，这些晚辈大多外出打工，无法特意赶回参加了。
也就是因为如此，现在很多农村把上新坟的时间提前了，一般安排在立春以后，大多又安排在立春后的春节期间比如说，今年立春时间是正月初四，正月初六这一天，就有很多人开始上新坟了他们的说法，其目的很明确，就是趁春节回家，有时间也有人上新坟，免得外出不久后，又要赶回来一趟，这样做就可以一举两得。
看来，农村一些传统风俗也不是一成不变的，风俗是社会长期相沿积久而成的风尚、习俗。有一些风俗，会随着社会的发展而发生变化，与时俱进。农村“拦社”习俗也同样如此，是不是要完全发生改变，就还有待于观察。