农历七月十五是什么节(农历7月15中元节)

七月十五鬼节

为什么七月十五是鬼节？阴历7.是鬼节(传统风俗，各地不一）中国鬼节有三：清明、中元、寒衣。

1、清明(农历4月5) 要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。

2、中元（农历7月）本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。

道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。

佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度。

3、寒衣节（农历月1日）上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来唬上在门前烧。

七月十五鬼节禁忌有哪些？七月十五鬼节禁忌1、参拜土地庙可免则免庙宇是供奉神明的清净地，不少人都认为于盂兰节应该前去上香参拜，求神明保佑，但在玄学角度而言，这做法是错误的，因为土地庙供奉的是地神，本身是阴差，是统领群鬼的头目，所以鬼节期间，鬼魂到阳间流连之时，也会在土地庙聚集，为免招惹阴气，还是不去为妙。

七月十五鬼节禁忌2、安全起见勿游夜水俗语说：“欺山莫欺水”，一年中有不少人遇溺身亡变成水亡魂。

据说，此等冤魂会借鬼节期间出来找替身，所以为求安全起见，切忌于农历七月到海滩、河边、溪涧等游夜水。

另外，若家中的窗户是对着坟场的话，整个农历七月都要将窗户关闭，并把窗帘落下，减少阴气凝聚，避免招惹在坟场徘徊的游魂野鬼。

忌3、楼梯墙边切勿逗留虽然农历七月期间，阴气会较旺盛，但鬼魂对于人气始终避忌几分，所以不会在街上与路人面撞面而行，多会选择在树下或墙边聚集，因此大家去夜街时，应尽量避免靠近墙边、树荫及楼梯等暗处行走或逗留，尤其槐树最易招惹鬼魂要特别留神。

七月十五鬼节宜1、必要祭品不可缺少为求心安理得，不少人都会于鬼节期间烧街衣，并且买许多食物、祭品去拜祭。

不过，提醒各位，拜祭时应备齐一些最必要的祭品，如衣纸一定要有冥钱和金元宝；而祭品方面，就要备齐烧肉、菜、水、饭和酒。

因为鬼魂平日被困住，不能四处流连，直到农历七月才可到阳间，所以人类要烧冥钱、金元宝给鬼魂使用，并且要预备一些人类最基本的食物供他们享用，让鬼魂有钱使之余也可饱肚。

七月十五鬼节宜2、多穿黄衣神光照耀鬼节期间避免撞鬼，也可从衣方面入手，这段时间要尽量减少穿鲜红色的衣服，应多穿代表神光的黄色衣服，以及别让头发遮阳气凝聚的额头，有刘海的人士就最好用发夹夹起。

由于传闻人的肩膀及后脑有三盏“灯”，代表阳气，所以在鬼节期间，不要被人拍肩膀及后脑，以免将“灯”拍熄，招惹鬼魂。

七月十五鬼节宜3、戴水晶玛瑙挡煞辟邪鬼节是7月日还是7月日? 每年农历七月十四是中国鬼节――正名“盂兰节”。

鬼节是那天第一种说法: 每年农历7月日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日. 中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。

盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西。

后后来得到释迦帮助。

用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。

所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历 7月举行普渡会,现在叫鬼节。

一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

第二种说法: 关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。

那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。

后来人们把这一天就定为[鬼节]. 鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

中国鬼节在中国，鬼节的日期是农历7月。

农历7月日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。

民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。

据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。

因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。

其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。

目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。

目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。

按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。

挨饿的母亲终于得到了食物。

为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。

书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。

法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。

施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。

过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。

主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书盂兰盛会、甘露门开等字样。

仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。

紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。

然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。

这种仪式叫放焰口。

清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。

如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。

虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。

因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。

即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但......>> 农历七月十五为何被称为鬼节？中元节俗称鬼节,盂兰盆节.它是在每年农历的七月十五. 关于中元节的来历第一种说法: 每年农历7月日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日. 中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。

盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大弟子目连的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西。

后后来得到释迦帮助。

用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。

所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历 7月举行普渡会,现在叫鬼节。

一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

第二种说法: 关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。

那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。

后来人们把这一天就定为[鬼节]. 鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。

佛家的总结讲评则在内部进行。

不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。

或者说明这个日子在佛道节日中的重要。

再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。

校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。

盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。

首先是那名目。

盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。

而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。

放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。

这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。

大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。

所以放灯这件事是件善事。

可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

中元节俗称鬼节。

民间传统节日。

时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。

这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。

酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。

断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。

再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。

过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、......>> 为什么称7月日为鬼节？相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。

每年农历七月十五日为盂兰节,又称中元节、麻姑节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

七月十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。

道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是Y帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。

三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。

七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。

民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。

七月十五又是佛教的盂兰盆节,传说是目莲救母的故事，源自佛教传说：目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。

目连于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。

目连虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。

佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。

目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。

佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。

佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

农历7月日是阴间最大的节日――鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。

民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。

因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

七月十五，鬼门关大开之日。

不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。

而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。

因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！” 中国鬼节在中国，鬼节的日期是农历7月。

农历7月日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。

民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。

因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。

其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。

目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。

目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝......>> 为什么7.是鬼节旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。

中元节是道教节日。

道教认为，三元是三官的别称。

上元节又称上元天官节，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称中元地官节，是中元赦罪地官清虚大地诞辰；下元节又称下元水官节，是下员解厄水官洞阴大地诞辰。

道教《太上三官经》云：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，一切众生皆是天、地、水官统摄。

中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷风调雨顺、国泰民安照例举办祈福吉祥道场。

佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。

盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。

民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有追悼阵亡将士法会。

用番（喇嘛）、道（道士）、禅（和尚）三台经，供着一个海陆空军阵亡将士的牌位，进行公祭。

中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱应景戏等活动。

中元节农历七月十五中元节，俗称“鬼节”，节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。

佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

来源佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。

目莲救母的故事是出自《大藏经》（由印度传入的佛理〕，根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。

目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。

目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。

为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。

道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。

人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。

庆祝方式道教与佛教信徒庆祝中元节的意义虽不相同，但在新加坡庆祝仪式大同小异，祭拜时以食物作祭品，焚烧金银纸等等。

因此，每逢中元节，在路旁和组屋楼下，到处可看到善男信女焚烧金银纸，建屋发展局还特地为此设置金银纸焚烧炉，为居民提供便利。

目前，新加坡人普遍的庆祝方式是邻里之间组织大规模的中元会，中元会每年选出一位炉主，主持中元会事务，以及向会员收月捐等。

中元节一到，这些月捐便用来购买祭品。

拜祭完毕后，所有祭品均分给会员，每人一份。

中元节的宴会热闹精采，宴会上投标“福物”，把庆祝气氛推上 *** ，投标所得，用来补贴第二年购买祭品的费用。

当晚也选出新的炉主。

中元节虽然是一个宗教节日，但是由于节日本身劝人尽孝，对非信徒来说，也是有意义的。

我们可以把这个节日当作是追念祖先及已故亲友的节日。

我们希望，新加坡人在祭祀祖先鬼神之余，也应该多关心和多帮助那些孤苦老人、贫困的人及其他不幸者。

中元节中国岁时节令有所谓“三元”......>> 7月十五是鬼节吗鬼节是什么意思是的农历7月/日是阴间最大的节日-鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。

民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。

因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。

其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。

目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。

目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。

按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。

挨饿的母亲终于得到了食物。

为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。

7月鬼节注意什么一般认为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。

除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。

「盂兰节」俗称「鬼节」，为农历七月十五日，相传是鬼门关大开的日子，在道教来说，是日为「中元节」，则为地官赦罪日，佛教则称之为「盂兰节」，传说由农历七月一日起，地府中的游魂野鬼就开始被释放出来，他们可以在人间游离一段时间，接受人们的祭祀，直至七月三十，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束。

鬼节禁忌：避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。

若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

1、床头挂风铃风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻 2、夜游八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 3、非特定场合烧冥纸冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 4、偷吃祭品这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运 5、晚上晒衣服当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道…… 6、喊名字夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字 7、游泳此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了… 8、乱看好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候 9、榕树放在家门口因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐… 、熬夜人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢… 、靠墙好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身、捡路边的钱这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… 、轻易的回头当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟… 、不能随地勾肩搭背人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃、拖鞋头朝床的方向好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那好兄弟就会上床和你一起睡… 、筷子插在饭中央这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物… 、一个人一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的… 、晚上拍照此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家… 、玩碟仙平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分… 、拖鞋整齐的放床边在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床… 、吹口哨鬼节有什么禁忌吗？农历七月十五是所谓的“鬼节”。

鬼节，顾名思义，即鬼过的节日。

在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十五，十月初一。

七月十五鬼节相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。

农历7月/日是阴间最大的节日鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。

民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。

因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

七月十五鬼节禁忌一般认为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。

除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。

鬼节禁忌具体注意事项：避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。

若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

、拖鞋头朝床的方向好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里...>> 为什么8月日被称为鬼节？不是8月号，而是每年农历的七月十五，是鬼节。

农历7月15中元节，民俗“做3事，忌3事，吃2样”，为家人祈福纳祥

编者按：中元节是中国传统的文化节日，和除夕、清明、重阳节均为中国传统的祭祖大节，诸多民俗活动被赋予了“鬼魅”和“迷信”的色彩，但背后体现的是“慎终追远”思想，其文化核心仍然是敬祖尽孝，和迷信活动不能一概而论。

“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存”，农历七月十五是中元节，也被为“七月半”、“盂兰盆节”等。中元节和清明节、下元节是我国的三大传统祭祖节日，在民间也被称为“三大鬼节”。

中元节在北魏时期才被设立，主要源于“三元说”中的“地官中元赦罪”，因地官所管辖之处为地府，所以据说到了中元这日，地府大门会敞开，众鬼会离开冥界，回到阳间的家中与亲人团圆，若是没有家的就会在人间游荡，寻找吃食，等到地府之门关闭前再回去，故而便有了“七月半，鬼门开”、“七月半，鬼乱窜”等俗语。

听起来令人生畏的中元节，其实它的文化核心就是敬祖尽孝，毕竟大家口中常讲到的“鬼魂”也都是别人朝思夜想，所逝去的祖先、亲人。所以对于到来的中元节，大家以敬畏、敬重之心对待就好，尊重老传统。中元节的传统习俗较多，其中要记得“做3事、忌3事、吃2样”，祈福纳祥，不触霉运，日子越过越顺。

中元节做3事

一、祭祖

七月半在最初诞生之时，并非现今所说的“鬼节”，它原本就是一个专门祭祖的节日，主要源于上古时代人们对祖灵的崇拜。

农历七月进入初秋，很多农作物成熟喜迎收获，为了庆祝丰收、酬谢大地和祖先的照拂，人们就会在这天进行祭祀祖先，在祖先的牌位前摆上新的稻米，向祖先报告秋天的收成，算是把丰收的喜悦分享给祖先。

后来，中元节的说法盛行，民间百姓开始认为，每逢农历七月十五，逝去的先人、亲人也就会重新回到阳间，探望自己的后辈子孙，和家人团圆。

故而大家在七月十五的前一晚就会开始准备，提前摆好供桌，到了七月十五的早上把祖先的牌位请出来，再把茶饭、水果等供品摆到供桌上，并点燃香火。这天的一日三餐都要供奉好饭菜、茶水，让先人吃好喝好再将其送走。

二、烧纸

在中元节，祭祖之后的有个传统习俗就是烧纸，当然现在为了环保是不鼓励大家这样做的。据民间流传，阳间的纸到了阴间可以当作钱用。因此人们为了让逝去的先人在冥界能有钱花，就会提前几日准备些金银色的锡箔纸叠成元宝的样子，等到了七月十五这天到先人墓地前祭拜完，压下一些黄纸，再专门把之前准备的金银元宝、纸钱等烧给先人，等所有纸钱彻底烧尽了才可以离去。

若是不方便去墓地的，则会在晚上到十字路口画上圆圈，把准备的纸钱放在圆圈内进行焚烧，让逝去的亲人在另一个世界也不缺钱，能够吃饱穿暖、不受罪。烧纸这项传统习俗虽带有些迷信的说法在其中，但也表达了后辈对逝去的先人、亲人的一种怀念、孝敬之情。

三、放河灯

“火里莲花水上开，乱红深绿共徘徊”，中元节里最美丽的民俗景象就是大家共放莲花灯，因是放在流动的河水之中，所以又被叫做放河灯。莲花灯以荷花作为灯底，荷花在我国传统文化中除了代表着洁身自好、清正廉洁等高尚品质外，还有团圆美满的美好寓意，而灯盏、蜡烛则有着驱除黑暗，智慧照亮人生之意。

将莲花灯放在河中飘荡，是为了表达对逝去亲人的缅怀、悼念，能帮助他们的灵魂照亮来世的路。同时也是对活着的人们表达祝福，祈祷大家能够幸福安康，事业、学业都能一帆风顺，也犹如莲花般出淤泥而不染，具有高洁的品性和智慧。

中元节忌3事

一、忌夜游

到了中元节这天，若是没有特别重要的事情急着处理，尽量早早地回家待着，别在夜间外出活动。根据老一辈的说法，这天是鬼门大开的日子，尤其是到了晚上，阳气减弱，阴气上升加重，很多鬼魂会游走在街巷，要是出去跑动，很可能会冲撞到“脏东西”，触到霉头。

这些虽然只是民间传说，但还是要有着敬畏之心为好，早点回家休息。另外，也不要去别人家串门，在家中切勿吵架，尽早入睡不要熬夜。如果要出门，也不要乱跑乱踩，特别是别踩到送给亡灵的纸钱，看见画圆圈的地方要避开走。

二、忌吃祭品

中元节家家户户都会摆很多供品来祭祀祖先，以表敬意，像各种猪肉、鸡肉、点心、水果、饭菜等。按照民间的说法，这些祭品通常是不能乱吃和乱动的，逝去的先人在这天会回到家中团圆，供品是献给他们的食物，如果被吃了，那就会惹怒先人，他们就不会再保佑家中平安幸福，从而招来厄运。

家中有小孩子的，他们年纪小不懂事，一定要提醒、看护好他们，不要乱动或偷吃祭品，以防惹得祖先不快。

三、忌拍人肩膀

中元节这日很忌讳拍别人肩膀，因为在民间有一种说法称“每个人的身上都有三把火，分别在头部和两个肩膀上”，如果到了“鬼节”这特殊的一天，随便去拍别人的肩膀或头，就代表会熄灭掉身上的火，火一旦弱下来或者熄灭，就很容易引来鬼魂。而且，这天在背后拍别人，单单是这个举动就很容易吓到对方，让别人的心理产生不好的影响。

中元节吃2样

一、吃鸭肉

俗话说“七月半吃只鸭，世间万物不用怕”，在中元节这天有一项食俗便是吃鸭肉，因为“鸭”和“压”是谐音，只要这天吃了鸭子，就可以驱邪，压住“魂灵”，不会沾染到不好的东西，给自己带来霉运。

另外一个说法是，鸭子会游泳能够渡河到“阴间”，可以作为“奈何桥的使者”，把要给逝去的先人送去的衣物、钱财等祭品带给他们，等到祭祀结束后，把鸭子吃掉也有“散福”之意。总之很多地方在这天都有吃鸭子的习俗，而且性凉的鸭肉也正适合秋季食用，营养滋补不上火，分享给大家一道莲藕老鸭汤的做法，可以在中元节这天做着食用。

推荐菜谱:【莲藕老鸭汤】

1、半只新鲜老鸭清洗干净，放入盆中加水，放一勺料酒和一勺食盐，抓揉后浸泡20分钟，泡好后冲洗干净。莲藕洗净削皮，切成莲藕块放入水中浸泡，以免氧化变黑。

2、洗净的半只老鸭直接放入冷水锅中，加两勺料酒和一些姜片，开大火将水烧开后，继续煮5分钟，之后捞出把水倒掉，将锅洗净。枸杞清洗加水浸泡备用。

3、把老鸭重新放进砂锅里，倒入足量的开水，放入姜片，用小火慢炖半小时，之后把藕块从清水中捞出放入砂锅里，再倒入泡好的枸杞，继续煮20分钟。

4、莲藕炖熟后，往锅中加小半勺的胡椒粉和适量的盐、鸡精，搅拌后盖上锅盖再煮3分钟，让调料融化入味即可关火出锅。

二、吃扁食

“七月半扁食香”，在我国很多地方到了中元节都有吃扁食的习俗，据说吃了扁食就能够消除掉负能量，吸走“脏东西”，并让人远离霉运。扁食和饺子形状相似，但扁食的皮更薄一些，看起来晶莹剔透，馅料也更为丰富一些，然后用高汤煮熟食用，其实更像馄饨，不过馅料会包得更多，味道也有咸有甜。

不过，扁食虽然和饺子、馄饨略有区别，但如今也有很多人会用饺子、馄饨来代替扁食在这日食用。分享给大家鸡汤元宝馄饨的做法，中元节吃了保佑家中和谐纳祥，驱走霉运。

推荐食谱：【鸡汤元宝馄饨】

1、鸡腿冲洗干净剁成块，放进锅中，加料酒、花椒、八角、干辣椒、红枣、泡发好的干香菇，加水慢炖半小时，炖好后加盐调味搅匀关火备用。

2、鲜虾洗净去壳去头去虾线，胡萝卜洗净去皮切末，五花肉冲洗干净切块剁碎，加少许葱姜、虾肉、胡萝卜碎继续一起剁肉馅。

3、肉馅剁好后，放入两勺生抽、一勺蚝油，加适量盐拌匀，打入一枚鸡蛋搅拌融合上劲，把拌好的肉馅放在馄饨皮底部，卷上一圈，馄饨皮两侧蘸水按紧即可。