1.姜文主演的本命年
上个世纪80年代后期是中国爆发新思潮的一个新阶段，由于改革开放已经走过了它的初级阶段，大量外国文艺作品开始走入到我们生活当中，人们对于全世界最新的艺术形式有了新的认知，从而一批现实主义题材的文学作品开始大行其道。
2.电影本命年剧情介绍
一直以来，电影都是对文字的具象化，它将人们对于文字中所描述的人物和事件用影像来取代，所以很大程度上电影精神内核的走向是伴随着文学而改变的，从1988年王朔的四部经典小说被改编成电影从而搬上大银幕开始，文学改编电影的风潮逐渐在中国达到了顶峰。
3.电影本命年剧照
姜文与谢飞作为中国第四代导演中的领头人物，谢飞导演也关注到了这一现象，在很多人眼中谢飞导演是个善于接受新鲜事物的导演，他不同于很多那个年代过来的人，他们常常局限于自己所处在的那个特定时代中，而谢导却相反，他喜欢和年轻人打交道，也善于从他们身上挖掘新的东西。
4.本命年电影百度百科
哪怕是在今天，77岁的谢飞导演也常常活跃在网络上，在一些知名的影视评论平台高谈阔论，指点江山。
5.本命年姜文 豆瓣
姜文与谢飞人们对于当代社会的关注，他自然看在眼里，商品经济大潮对于传统社会和传统价值观念的冲击过于迅猛，这形成了一个非常值得探讨的话题，有人曾向他推荐过王朔的作品，作为当时小说影响力最大的作家，王朔的小说不但有着广泛的传播性，还具备着非常深刻的社会意义，他对于人性和社会现实的洞悉非常敏锐，对于人和人之间那些负面现象他不留一点面子，大肆的进行调侃和讽刺。
6.本命年姜文在线
这也是很多知名的先锋导演都热衷于改编他作品的原因，谢飞虽然很具有进步精神，但他还是认为王朔的文学作品不够严肃，尤其是当时王朔走红的现象引发了一场精神文明大讨论，谢飞对于王朔的态度还是极为谨慎的。
7.姜文本命年影评
刘恒于是，他把目标锁定为经典小说作品《黑的雪》，这部文学作品正是出自著名作家刘恒之手，他后来一系列的表现也证明了谢飞导演的眼光，像《贫嘴张大民的幸福生活》、《张思德》、《秋菊打官司》、《集结号》、《金陵十三钗》等影视作品都是由他执笔担任编剧的。
在谢飞看来，刘恒针砭时弊的反映出了这一带年轻人的生活状态，具备着深刻的探讨价值，它基于哲学的拷问层面，并具有着足够的深度。
影片《本命年》影片的主人公李慧泉为了朋友义气而打伤人，最终进了公安局，劳教之后他被释放回家，此时母亲已经离世，空荡荡的家中显得无比凄凉，为了生计他开始做起了个体户，眼看过了龙年春节李慧泉就将年满二十四岁，这一年正是他的本命年。
在中国传统文化中本命年常常被认为是一个不吉利的年份自古就有着“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的说法，民间也常常把“本命年”也叫做“槛儿年”，而度过本命年如同迈过一道槛儿按照北方的老理儿，每到本命年时，不论大人、小孩，还是老人都需要系上红腰带，穿红袜子、红背心、甚至红内裤，以此来达到逢凶化吉的目的。
影片《本命年》电影的片名便来源于此，这让电影无形之中蒙上了一层宿命的色彩，最开始影片并没有打算改编原著的名称，但当年北京的冬天迟迟没有迎来一场大雪，这让主创人员们一筹莫展，最后还是姜文提出的主意，既然天公不作美，那我们干脆就不叫“黑的雪”了，剧本中的另一个符号是主人公的故事发生在本命年，那干脆就叫“本命年”。
谢飞听完之后非常高兴，在他看来，每到一个社会变革期间都会有一群不能适应当下环境的边缘人，然而社会的变革从不会按照少数人的意志去停下脚步，这些人和美国70年代信仰崩塌的那些垮掉的一代非常相似，以片中男主角为例，他们便是中国的“嬉皮士”群体，他们对于时代赋予人们的全新价值观充满着不屑，却又无力去改变这一切。
影片《本命年》成长在这个“节骨眼”上的年轻人就像是卡在了人类历史进程的“本命年”当中，因此“本命年”的名字可能相对更加有深度和喻意随着剧情的发展，李慧泉被他旧日的一个朋友约到咖啡厅小聚，在里面他认识了驻唱歌手赵雅秋和行踪诡秘的倒爷崔永利。
由于门外一群小痞子的纠缠，演出结束后的赵雅秋希望有人能送她回家，于是这个任务就交给了人高马大的李慧泉李慧泉便因此充当了赵雅秋的“护花使者”，开始每天在夜里送她回家，一来二去，孤独的李慧泉渐渐被眼前这位歌声甜美，长相漂亮的女孩子所深深吸引。
而随着赵雅秋的名声鹊起，她的仰慕者和追求者越来越多，最终李慧泉的”职务”被赵雅秋身边的其他小伙子们所取代，自此李慧泉怅然若失
影片《本命年》那天，李慧泉决定将自己全部的存货清仓甩卖，并取出了全部存款，他买了一条金项链，来到酒楼，找到了早已大红大紫的赵雅秋，打算将项链送给她，却遭到了她无情的拒绝，万念俱灰的李慧泉到酒馆里喝的酩酊大醉，最终被两个少年犯捅死在了大街上。
当我们看到李慧泉最后的结局时，很多人不理解导演为何会如此处理结尾处的这个情节，它给观众们带来的第一印象便是突兀，他就这么不声不响的死掉了，甚至没有一点说法。
影片《本命年》但其实我们换个角度来看，李慧泉的结局看似是一种巧合，其实却更像是一种宿命，当一个人信仰崩塌、一贯秉承的价值观遭到严重的颠覆，从而在社会当中彻底的失去了希望以后，这个人也就成为了一个行尸走肉，因此李慧泉的死充满着一种黑色的荒诞意味。
坦白说，李慧泉也许注定会拥有这样的结局，性格决定命运，尽管从头到尾，观众们始终对他充斥着某种同情，但对于一部反映现实主义的电影来说，大多数拥有李慧泉这样人生经历的人并不能更好的掌控自己的人生，他们往往迷失在这个飞速发展的变革时代之中，这是悲剧，也是必然。
因此，李慧泉的结局真实的让人毛骨悚然
影片《本命年》影片当中当李慧泉从“号子”里出来，他去了好哥们方叉子的家，准备看望一下他的父母，可最终换来的却是冷眼和鄙视有人曾给过李慧泉如此的忠告：“这人生一世就得怎么自在怎么来，我知道你李慧泉仗义，稳当，可也不能把自己当佛供起来呀，一辈子‘吃素’忒没劲了吧？”。
李慧泉所坚守的品质变成了愚蠢，他自我标榜的道义变成了固步自封，变成了没劲更有片中梁天的“没劲宣言”，道出了商品经济时代下边缘年轻人的迷茫与彷徨：“你说这人活着怎么这么没劲，上班吧，没劲，不上班吧，也没劲。
你说搞对象吧，没劲，不搞对象吧，它也没劲，怎么什么事它都这么没劲呢？”
影片《本命年》试图鼓动李慧泉出卖朋友的崔永利也对他说过：“这年头，谁不顾着点自己？都像你这样，可就没法活了！”最终，格格不入的李慧泉被这个时代所抛弃了，他真的被崔永利言中了，因为这个时代并没有大度到能容下这么多
“没劲”的人。