1.西方的万圣节和中国的鬼节
◆ ◆ ◆ ◆ ◆明天是一年一度的西方万圣节在一片“欢乐祥和”的装神弄鬼庆祝活动中，小编陷入了深深的思考：万圣节虽然是西方的鬼节，但在过节时人们毫无敬畏惧怕之感，甚至把它当成教导小孩不怕鬼的大好时机，这与中国人对鬼神敬而远之的传统大相径庭。
2.万圣节是不是外国的鬼节
除了对鬼神态度不同，中西方的鬼们在由来演变、性格特点以及容颜方面都保持着自己的个性今天小编就来说说，东方和西方的鬼之间，有着怎样的文化差异中国的鬼在不同时期风格各异从最早的《山海经》到东晋干宝的《搜神记》，中国的志怪传说中出现的大鬼小鬼基于不同的信仰各成体系，形成了蔚为大观的“鬼怪”文化。
3.中国万圣节有没有鬼
上古时期，人们开始形成善恶观念，鬼从“人死后的灵魂”这一简单概念有了分化，做好事的成了神，带给人灾难的成了鬼在商代，却来了个大反转，由于鬼的观念与祖先崇拜、宗庙和祭祀形式结合，它们又被尊称为了“帝”或“上帝”，所有国事都必须向“帝”请示后再决定。
4.万圣节为什么被称为鬼节
从周朝开始，祭祖成为国家的祭祀活动，统治者开始用鬼神麻痹人民，维持自己的统治春秋战国时期，鬼开始出现在文学作品中，有了自己的性格，最早的鬼魂报恩和回魂复仇便出现于此《左传•宣公十五年》中就写道，公元前594年，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人（鬼魂所化）用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，被魏颗所俘。
5.万圣节是什么节日它是西方的鬼节吗
到了秦汉时期，神仙思想繁荣，鬼故事便被冷落，即便有，也几乎都是害人的恶鬼到了魏晋时期道教与佛教开始盛行，鬼的种类开始变得丰富，不光有人死后变成的鬼，还有地狱里的鬼，著名的黑白无常和牛头马面便是在这个时候为人所熟知。
6.鬼节是西方节日吗
在唐宋，国民安居乐业，物质基础殷实了，鬼也开始注重上层建筑，好鬼激增，人鬼相恋。这种趋势到了明清，由于君主专制的加强，人们便借助鬼来体现人间的真善美、假丑恶。
7.圣诞节是不是西方的鬼节
电影《倩女幽魂》中的聂小倩这个时候鬼早已不再是单纯的恶煞，而是被赋予了更多复杂人性，例如《子不语》续卷中就有“枯骨自赞”的故事，讲的是一个喜好阿谀奉承的大官吏，死后听不到别人对自己的赞美，于是每天自己奉承自己。
8.西方鬼节有哪些
中国的鬼祖先发展到这个时候已经和现代的鬼差不多了西方人对吸血鬼情有独钟与中国成系统的鬼们不一样，西方的鬼怪则各自为营，不仅有类似于中国鬼魂的灵体类型，还包括狼人、吸血鬼、丧尸等等，而吸血鬼又是众多鬼怪中深深植根于西方文化并且泛滥的其中之一。
9.中国鬼节与西方万圣节
最早的吸血鬼原型记载于《圣经》之中人类的祖先亚当和夏娃因犯错从伊甸园贬下凡间，生下亚伯和该隐兄弟俩长大后，该隐种地，亚伯牧羊由于上帝造了人，所以人也必须定时向上帝献祭有一次该隐向上帝奉献了自己在土地里种的“土产”，而亚伯则献上了羊羔和羊的脂油。
10.万圣节西方的鬼节
结果显而易见，上帝更喜欢亚伯的献祭，于是照单全收面对此情此景，该隐非常嫉妒，在一次田间劳作时，趁机用石头砸死了亚伯上帝得知后就诅咒该隐：“你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上”上帝将他驱逐到黑暗的荒野，还承诺他永不会死。
该隐在荒野遇见父亲的第一任妻子莉莉丝，莉莉丝将自己的血给该隐喝，而该隐则学会了利用鲜血使用魔法和力量，成为了吸血鬼始祖
该隐因嫉妒亚伯，在田间劳作时趁机用石头砸死了他在基督教盛行的西方，吸血鬼的形象早已驻扎在人们心中14世纪，吸血鬼的迷信真正形成风气而且当时欧洲瘟疫爆发，致死的传染病让人们恐惧不已，甚至将病者在尚未确定生死前就仓促掩埋，这些人临终时痛苦挣扎、肢体流血甚至自我吞食，这些特点正好符合人们对吸血鬼的幻象，并借助人们的恐慌快速蔓延。
此时教会开始公开承认吸血鬼的存在，并自此之后，不同宗教教派之间的互相攻击和迫害，使得吸血鬼都曾经作为强加给对手的罪名，也强化了吸血鬼这一恐怖形象不过，当代的吸血鬼早已经从18、19世纪的恶魔形象转化成一个具有人性、情感丰富而又值得同情的形象。
现代人对吸血鬼的认识多来源于爱尔兰作家布莱姆•斯托克1897年的小说《德古拉》，苍白嗜血、恐惧阳光、长生不死的鲜明特征开始确立，成为欧洲文化的一个符号并普及到艺术领域在前些年流行的《暮光之城》系列影片中，它们高富帅的趋势更是一发不可收拾，与吸血鬼谈恋爱，成了一种很能令少女期待的事情。
《暮光之城》剧照不论是东方还是西方，对鬼的畏惧和崇拜自古有之，也因此中外都出现了鬼节——东方的中元节和西方的万圣节但随着时代的发展，东西方的鬼节又各有了延续和转变，那么这两个“鬼节”之间又有什么不同呢？。
中元节每年农历七月半，民间习俗称之为“鬼节”，佛教称之为“盂兰盆节”，道教称之为“中元节”另外“七月半”原本是上古时期民间的祭祖节，也是源于道教的说法道教有“三元说”——“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄”。
“中元”之名由此而来据说中元之日，地宫打开地府之门，众鬼都要离开冥界接受考验有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节民间普遍进行祭祀鬼魂的活动，点河灯为亡魂照亮回家之路道观举行盛大祈福吉祥的道场，道士建醮祈祷，为亡魂的灵魂超度。
放河灯是中元节的传统习俗而依照佛教的说法，农历七月十五日这天，是僧徒功德圆满的日子，佛家弟子在当天，举行“盂兰盆法会”据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，意译过来的就是用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救堕入地狱的苦难众生。
在民间世俗里，“七月半”是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝，不忘根本佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”后期的“七月半”习俗，可以说是世俗、道教与佛教的融合。
传说在这一日，地府会放出全部鬼魂，因此民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。而中元节除了祭祀祖先，还有许多禁忌，这一天我们总会格外的小心，害怕触碰了什么禁忌会招来霉运，所以中元节通常显得格外的静穆严肃。
中元节夜间不宜出门，人们要尽早回家万圣节万圣节前夜，简称“万圣夜”，即每年的10月31日，是西方世界的传统节日欧洲传统上认为万圣节前夜是灵异世界最接近人间的时候关于万圣节的来源传说有很多，流传较广的一种说法来源于基督诞生前的古西欧国家。
大约公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把天主教制定的“天下圣徒之日”往前移了一天，即10月31日他们认为这一天是秋天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天人们相信故人的亡魂会在这一天回到故居地，并在活人身上找寻生灵借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。
而活人则惧怕死人的魂灵来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死人的魂灵无法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂灵吓走之后，他们又会把火种、烛光重新燃起，开始新的一年的生活到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，把庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合。
他们戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，用来赶走在他们四周游荡的妖魔
万圣节大游行到了现代，万圣夜这一天，渐渐演变成了一场“鬼怪嘉年华”！人们会穿着奇装异服，打扮成如吸血鬼、僵尸、女巫等形象的“妖魔鬼怪”孩子们在这一天都会十分开心，因为他们可以随意捣蛋！他们会提着南瓜灯走街串巷，挨个敲门索要糖果，要是不肯给，他们会用千奇百怪的方法惩罚你！。
“不给糖就捣蛋！”其实除了万圣节和中元节，世界上还有许多其他的“鬼节”文化，各国都有各国独特的节日习俗与来源，比如我国的鬼节文化就非常发达，除了中元节之外，清明节、三月三以及寒衣节也被称为“鬼节”，并且各地都有不同的习俗。
在全球文化交流活动越来越频繁的当今，各国节日文化不断地相互流入，多加了解这些节日的起源和习俗，不仅扩展自身视野和世界观，同时也能加深我们对本国文化内涵的认识在如此丰厚的背景之下，相信没有人不会被这样历史悠久、魅力无穷的文化所折服。