1.仗势欺人比喻什么生肖
庚子年属于十二生肖的鼠年，老鼠生肖中排行第一，鼠文化可谓积淀深厚鼠自古就出现在人类的生产活动中，与人类相伴相随，其身影与形象在人类文化产品中随处可见然而，在中国文化中，鼠的形象难言正面，在成语、俗语、歇后语里，在历史典故、民间传说中，在作家、艺术家笔下，鼠屡屡被“黑”，承担千古骂名；但细细数来，其中也不乏香鼠、礼鼠、义鼠、灵鼠，说的虽然是鼠界，喻的是人世。
2.仗势欺人的一个生肖
齐白石《鼠趣图》01年深日久的负面形象不仅是评价老鼠，不仅是评价十二生肖，即使评价历史事件与人物，都有一个窍门，那就是查看与之相关的成语成语，是历经乾坤旋转，历经物是人非，历经时光汰洗后留下的文化瑰宝、语言结晶。
3.仗势欺人的动物属什么生肖
如同一粒粒晶莹的珍珠，或褒或贬，总能一语中的；如同一面一面小巧的明镜，或善或恶，总能一目了然那就借助成语，看看中华先辈如何给老鼠做形象定位不看还好，一看不妙，几乎找不到一个褒扬老鼠的正面成语岂止正面成语，纷杂进耳目的全是贬义词。
4.打什么鼠什么成语
请看：虫臂鼠肝，比喻极微小而无价值的东西；鼠目寸光，形容目光短浅，没有远见，只能看清鼻子尖前的那点儿小东西；胆小如鼠，胆量小的一有动静就仓皇溜走；鼠肚鸡肠，比喻气量窄小，难成大器；贼眉鼠眼，形容人的眼睛神态极不正派。
5.欺负指什么生肖
看看这些成语多么难堪，都把脏水往老鼠头上倾倒当然，世人这样厌恶老鼠，并没冤枉老鼠，是因为老鼠世世代代胡作非为上面这些成语还只涉及点皮毛，下面这些成语则在揭示老鼠的罪行：鼠窃狗盗，比喻小偷小摸，危害他人；过街老鼠，比喻人人痛恨，个个喊打；抱头鼠窜，形容受到打击后仓皇逃命的狼狈相；鼠凭社贵，隐藏在社庙的老鼠，仗势欺人，横行无忌；城狐社鼠，城墙上的狐狸和社庙里的老鼠一样，有恃无恐，为非作歹。
6.什么什么什么鼠打一成语
如果说成语都来自典籍，典籍都出自文人笔下，未必能够代表广大民众的心声，那么不妨听听村野俗话、街坊俚语最能代表村野俗话、街坊俚语的是遍布城乡的歇后语，我们就集纳一些听听：灶膛里的老鼠——灰不溜溜的；中了夹子的老鼠——垂死挣扎；纸糊的老鼠洞——没有一点用；油缸里的老鼠——滑透了；一粒老鼠屎——坏了一锅汤；老鼠钻竹筒——节节受气；老鼠钻进风箱——两头受气……无一不是贬低老鼠。
7.仗势欺人指什么动物
出自文人雅士笔下的成语，与出自平民百姓嘴里的歇后语，大抵一致，都在痛恨老鼠，唾骂老鼠，老鼠这负面形象锁定了，绝难改变。
8.仗势欺人猜生肖
齐白石《自称》02跻身生肖的传奇身世老鼠祖祖辈辈、子子孙孙以偷窃为生，以偷窃为业，至今丝毫没有悔过自新的表现，看势头是要一意孤行，顽固到底这样一个顽劣的种族如何就能跻身十二生肖的行列，而且还能荣登榜首？其中有什么奥秘？。
9.仗势欺人形容什么生肖
传说十二生肖是玉皇大帝评选确定的评选有个过程，初步选出牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫，玉皇大帝没有马上敲定，想听听大伙儿的意见再排名次他通知初选入列的动物次日一早升天入宫，进行排名猫接到通知非常高兴，害怕睡过头耽误大事，就告诉好朋友老鼠，要它早点叫醒自己，老鼠欣然答应了。
10.仗势欺人是什么生肖动物
老鼠习惯彻夜不眠，自然误不了猫的大事可是，临到玉皇大帝点名，却不见猫的影子，只看见一只小小的老鼠没等玉皇大帝发怒，老鼠就大声揭发猫不尊重他老人家，迟迟不来，还在睡大觉这可激怒了玉皇大帝，马上决定以鼠代猫，问大家有没有意见。
别人不知道是老鼠有意作祟，都同意以鼠代猫接下来轮到排座次，老鼠要当第一，玉皇大帝看不起这个小不点儿，只是对它揭发猫的劣行有些好感，便请众人推选话刚出口，老鼠纵身一跃跳在了牛角尖上远远观望的人们看见老鼠处在最高端，就齐声高喊老鼠。
既然众生都拥戴老鼠，玉皇大帝便顺从民意，做出决断，老鼠就这样荣列生肖头一名其实，即使登上榜首，老鼠也谈不到光荣，拙劣的手段遭人唾弃人们唾弃还在其次，要命的是得罪了猫猫自此与老鼠誓不两立，见一个吃一个，成为老鼠的天敌。
这个故事似乎很有道理，细想不然——不是因为老鼠窃取了猫在生肖中的席位，播下了仇恨的种子，猫才成为与老鼠不共戴天的死敌；而是由于猫是老鼠的天敌，才推断演绎出来这么个故事那么，老鼠到底凭借何德何能跨入生肖行列？。
查考资料，原来中华创世纪神话除了盘古开天地，还有另一种说法清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开鼠，耗虫也于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠”这就是口口相传的神话《鼠咬天开》，初时天很混沌，不啃咬损耗就黑暗一团。
谁来担当此项重任？老鼠老鼠就是耗虫，它啃来啃去，居然咬开缺口，启升蓝天，这样功高盖世，尊为十二生肖之首有何不妥呀！记不清哪位古人曾这么评价鼠咬天开：“子神鼠破混玄，天开；从警，戒身以平安；从捷，迅足以登先；应万物之灵，吐物华天宝之兽。
”能够“应万物之灵，吐物华天宝”，老鼠岂是其他低俗禽兽可以相比的？似乎将之列入生肖榜首还有点儿亏待它，委屈它不过，这些传说和神话把老鼠捧得过于玄妙了稍加思考即会察觉，老鼠没有那样神秘三四岁时，老人会教小孩子《时辰歌》：“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙……”由此可见，老鼠对应的是子时。
子时在半夜，多数禽兽都像人那样酣睡，唯有老鼠大摇大摆钻出洞穴，上蹿下跳，异常活跃，将其锁定在此时岂不是最佳选择？子鼠，子时活跃的老鼠子时恰是一天的开端，老鼠处于十二生肖首位顺理成章，与所谓尊荣卑贱没有一点点瓜葛。
值得关注的倒是，神话里这样一编排，耗虫老鼠博得了一个别称：耗子
徐悲鸿《十二生肖册》之《老鼠》03《红楼梦》里的耗子佳话耗子这名呈现在电脑屏幕，贾宝玉和林黛玉相处我的情景竟闪现出来《红楼梦》第十九回：这一日，宝玉探视黛玉，见黛玉“才吃了饭，又睡觉”，怕她睡出病来，就说话替她解闷儿。
可黛玉还是闷闷的，宝玉灵机一动讲开了故事：腊月初七，扬州黛山林子洞里的一群耗子精，欲效仿人间熬腊八粥无奈洞中粮果不济，只有去山下庙中打劫老耗子拔出令箭，分派几个耗子去偷米、偷豆……只剩下香芋了，又拔令箭问：谁去偷香芋？只见一个极小极弱的小耗子应道：我愿去。
老耗子见它怯懦无力，不准小耗子道：我虽年小身弱，却法术无边我不直偷，变成个香芋，滚在香芋堆里暗暗地搬运众耗子听了，都说妙，却不知怎么变小耗子摇身一变，竟变成个最标致美貌的小姐众耗子忙笑说，错了，原说变果子，怎么变出个小姐来了呢？小耗子现了原形笑道，我说你们没见过世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的“香玉”呢！黛玉听了，爬起来按着宝玉笑道，我把你这个烂了嘴的！我就知道你是编派我呢！说着便拧。
宝玉连连央告，好妹妹，饶了我罢我因为闻见你的香气，忽然想起这个典故来黛玉笑道，饶骂了人，你还说是典故呢！耗子不美，可一进入文学家的笔下，就变得美艳绝伦借助“耗子”，曹雪芹编排宝玉和黛玉两个天真无邪的孩儿调情。
看来文化也如一个链条，环环紧扣，连环延长，这就是传承，传承久了就是传统传统久了，就转化为传承者的基因，说话办事看似没有蓝本，却无时无刻不运行在前人的文化辙印里
黄永玉《也不想一想，她为什么对你这么好》04人鼠纠葛的混沌往事前面写到曹雪芹借助耗子，活画了贾宝玉与林黛玉豆蔻年华的天真纯情若是众生都这样借助老鼠，那世间便会美得遂心如意可惜，借助老鼠的人心性不像曹雪芹那样纯真，甚至蒙上尘灰，人寰也就难免滋生雾霾。
《资治通鉴》《旧五代史》以及《南史》，都记有这样一件事：南朝时期扬州别驾张率生性豪爽，处事大度有次派家童运米3000石，到家时却损耗过半张率问其原因，家童不只借助老鼠搪塞，还把鸟雀捆绑在一起，回答是“雀鼠损耗”。
雀鼠吃些属于常情，要说能把1500石米吃掉，那可纯属强词夺理本该认真追究，偏偏过度豁达的张率不了了之，只笑着说了句：“好雄壮的雀鼠！”家童就这样利用老鼠和鸟雀，掩盖了贪污的丑行张率的家童以“雀鼠损耗”蒙混过关，不是自身独创，是那时这说法甚为流行。
《旧五代史》记载，秋夏两季粮苗租赋，农民每交一斛粮，要附加交两升，多加的名目就是“鼠雀耗”后汉刘知远乾祐年间“鼠雀耗”更高，交一斛粮，要外加两斗这不是老鼠为害，却害得百姓更苦这让人想起《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土乐土乐土，爰得我所……”这是对老鼠的控诉，大老鼠呀大老鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾发誓定要摆脱你，去往幸福的乐土那乐土呀那乐土，才是我的好去处！这是控诉老鼠吗？有人说不是，这是指桑骂槐，借助老鼠控诉巧取豪夺的寄生虫。
《诗经·硕鼠》是不是讽刺肆意为害的人，姑且不论，但是，《诗经·相鼠》却绝对是在讽刺那些枉披一张人皮的人：相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？
三节层层递进，诅咒人中鼠辈，这从每节末句的意思看得最为清楚：首节是不如早早就死去，次节是还等什么不去死，最后一节是赶快去死别迟疑！诗言志，歌咏言，《诗经》这两首诗，借助老鼠颇见智慧借助老鼠受惠最大的莫过于李斯。
《史记·李斯列传》记载：“年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’”李斯从“厕中鼠”与“仓中鼠”的生存差异，感悟出了处境的天壤之别。
几番努力，李斯进入秦国，辅助秦王，灭掉六国，尊为丞相，获得了最大成功可也因为他将唯利是图作为人生的出发点，在秦始皇死后与赵高同流合污，最终遭受腰斩惨死，还被诛灭三族！可以说，因老鼠受害最大的也莫过于李斯。
◎本文原载于《光明日报》（作者乔忠延，系山西省散文学会副会长），图源网络，图文版权归原作者所有。