1.认干亲有什么讲究吗
认干亲，又称结干亲、拜干亲，是我国流传已久的民间习俗“认干亲”的原因多种多样，旧时最为常见的是婴儿出生不久的满月前后，或百天左右，由父母或祖父母怀抱着上街，见到的第一成年人便认作干亲男性为“干爸”，女性为“干妈”，但往往这是预先准备好的。
2.认干亲家有什么忌讳
有的是为了避免灾祸，此乃迷信之说例如，孩子经过占卜算命得知与父母命相不和，甚至相克，以“认干亲”的方式来改变，以达到阴阳协调，家庭和睦即所谓：“双爹双娘，福大命大，逢凶化吉，遇难呈祥”有的是因为独子或老年得子，此乃担忧之说。
3.认干亲家是什么意思
例如，上几代都是单传，此时又是独子，哪怕是有姐妹多人，也要让孩子认干亲，而且认人丁旺盛之家，认为这样才可以保佑一生平安也有两家关系交往密切，甚至是世交，自愿认对方儿女作义子、义女的也有体弱多病的孩子为了身体健康，大街上随意认干亲的。
4.认干亲是迷信吗
孩子在父母的带领下，到集市上看到身体健硕之人，口喊“干爸”倒头便拜，而且认得越多越好此种认干亲的方式属一次性性质，一般以后两家没有什么来往甚至还有寻找年代久远的石磨、石碾，古老的树木等为干爹干娘的，以求其结实强健。
5.认干亲对姓氏有什么讲究
此种认者，则由父母带领向石磨石碾焚香叩拜当然，我国历史上为了攀附权贵的认干亲比比皆是，时至今日也为数不少一般性家庭认亲，确定对象后，要举行一定的仪式常见的仪式是选择一吉日：干娘拿一个碗，一双筷，一件衣服送至干儿女家，由其款待一番，即成干亲。
6.对干亲家有讲究么
讲究之家也有写“承继帖”的认亲这一天，孩子的父母要把室内外打扫干净，自己也要精心打扮一番，以示尊重此外，还要准备丰盛的酒席，替孩子预备好香烛、孝敬干爸、干妈的礼物此礼物中，干爹的帽子和干妈的鞋以及粉条是不可或缺的。
7.认干亲对干亲家好不好
其他烟酒、点心之类随意搭配，但要双数，不能落单吉时已到，点上香烛向神明祷告，然后让前来的干妈、干爸上座，孩子向他们行磕头礼干妈、干爸此时赠送带来的礼物及红包，用携带的碗筷喂食孩子，表示从此对孩子有了养育的责任。
8.干亲家怎么认
仪式结束后，大家举杯共饮，欢声笑语一番从此后两家结为干亲，逢年过节、干妈干爸生日或其他人情世事，孩子都要送礼拜望直至养老送终，如同亲生有的地方，要举行“干儿（女）出生”仪式由干娘缝制一条不连裆的裤子，让所认干儿女从裤裆中钻出，以示干娘亲生。
9.认干亲有什么忌讳
其后每年干娘都要为其干儿女“挂锁”，即用一红线穿一枚铜钱，挂于干儿女脖颈上，一岁穿一枚至十二岁届时，再由干娘为其“脱锁”生母用锁将颈带十二枚铜钱拴在桌腿上，由干娘用钥匙打开，从此干儿女便成为“大人”了之后，干亲之间逢年过节仍然来往，此俗今日仍存，但迷信色彩渐淡。
10.认干亲姓氏有什么讲究吗
有专家收集到我国各地“认干亲”的习俗仪式，摘录如下：广东：广东（包括香港、澳门）称为“上契”，亲父母和谊父母的关系称为“契亲家”择好吉日，父母为孩子准备香烛及猪头一个，以及一些礼物为孩子穿戴整齐后带同孩子前往契爷（谊父）、契妈（谊母）家中，吉时一到就点香烛，向神明祷告，请未来的契爷、契妈上座，由孩子向契爷、契妈行跪叩礼、奉茶。
婴儿则由母亲抱着向契爷、契妈鞠躬然后契爷、契妈会给契仔（谊子）或契女（谊女）利市（红包），用新碗筷、新汤匙请契仔或契女吃饭，象征对契子女有养育的责任有些契父母会送金碗筷、金汤匙给契子女，以示隆重逢年过节契子女需前往拜望送礼，契父母死后亦要守孝。
四川：四川德阳的通江镇会于当地节庆“李花会”时为幼年的子女打扮，请一年长者陪同在李树下等候合适的人前来，然后上前问该人是否愿意结干亲对方同意的话，幼儿即向该人叩头，称为拜寄礼，把该人拜为干爹或干妈拜寄人家会请子女的干爹或干妈吃饭，干爹或干妈会给干子女一些钱，有些会再为干子女取小名。
陕西：婴儿满月后，父母为婴儿剃头、换衣，然后父母或祖父母就会抱着婴儿出门“撞喜”，让婴儿与碰到的第一个成年人结谊碰到成年男性就拜为干大（干爹），成年女性则拜为干妈；老汉拜为干爷（谊祖父），老妇拜为干婆（谊祖母）。
然后请到对方到作客，三日后再备礼品，抱婴儿登门拜访被拜者设酒款待，赠衣帽给婴儿从此两家结为亲家，逢年过节礼尚往来碰到的人有些是随机的，但大部分情况是事先安排朋友或有名望的人去做第一个“碰”上的人河南：郑州、开封、滑县一带习俗与陕西相似，称为“碰姓”，不同的是婴儿出生后头一个早上，父亲即要抱婴儿出外碰姓，碰到的第一个人不论男女老少，父亲都要向他（她）磕头并说明原委，请对方为小孩起小名。
如要正式认为干亲，则被碰到的人要送给小孩一份礼物滑县一带未婚或未有子女，或子女年幼者忌讳认干子女，认为认了干子女就会没亲子女，即“认干儿，失湿儿”荥阳的其中一种认干亲方式与四川、陕西、山东的长岛相似，称为“闯姓”，孩子满月或出生满百天，父母在日出时分抱孩子出门。
首先碰到的一人，即认其夫妻为干父母另一种多见于男婴，男婴家人将锁锁门鼻儿上，满月那天谁先到他家就让谁开锁，开锁者就被认作干父母每年孩子生日，都要到干父母家拜访，干娘会送锁给孩子，每年送一个，直至十二岁在这一年，干父母要给干子女买衣物，叫“挽锁”，表示关系牢固，再把锁摘去，称“脱锁”。
以后每逢重大节日和婚丧，两家干亲戚都要礼尚往来周口一带多选姓刘（谐音“留”）或姓程（谐音“成”）的人为孩子的干爹娘，取“留”而不去、“成”而不夭之意之后要举行类似象征性出生仪式，干娘先做一条大开裆裤，让干子女穿上时从裤裆钻出来。
修武的风俗是“碰亲”，与四川、陕西、山东长岛相似，由父亲抱小孩外出，如果第一个碰到的人儿女多，就把他（她）认作孩子的干大（干爹）或干娘，对方儿女少则由对方介绍儿女多的人家让孩子认干爹娘北京：北京人认为收干子女会对自己的亲生子女不利，所以一般只接受亲密朋友的子女为干子女。
双方择吉日举行结谊仪式亲生父母要设酒席、预备礼物让子女孝敬干爹、干妈，当中必须包括送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外再配上衣料之类的物品干爹、干妈送给干儿子、干女儿礼物必须包括碗筷和长命锁，由于打破碗筷被认为是不吉利的，因此碗筷多以木、金属等不易打破的材料制造。
给干子女的礼物还有衣服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等以后每年三节两寿，干子女的家庭都要给干爹、干妈送礼，干爹、干妈的也要回赠礼物由于花费沉重，通常只有富厚之家才会这样做山东：长岛县、蒙阴县的习俗与四川、陕西相似。
在长岛县，父亲抱着小孩出门所见到的第一个成年外姓男子就认作小孩的干爹在蒙阴县，出门见到第一个外姓人，无论男女老幼，都会认为干亲，未婚者暂时称为叔叔、姨姨，等对方结婚后才改称干爹或干娘在郊县，小孩的父母要给干娘买一条裤子，一副腿带（现在多改为两根腰带）。
干爹娘要送小孩衣服，放上针（与“真”谐音）和大葱（与“聪”谐音），表示真心真意地祝愿孩子聪明干子女三年之内不能在家吃过年的饺子，干爹娘会用新碗筷盛饺子送给干子女在临朐，干娘必须是一个生肖相合、多子女的妇女。
仪式进行时，干娘穿着一条由小孩家所做的肥大开裆裤，小孩父母用红布写张文书，烧上香、交上文书，将小孩从干娘的裤裆里漏下来，表示是自己亲生的，然后随干娘的孩子排行胶东地区要先给干娘做一条肥大的开裆裤，让小孩从裤裆中穿过，象征小孩是干娘所生的，然后让小孩随干娘的子女排行。
泰安一带多找刘姓人家认干娘，这是因为“刘”与“留”同音，认为这样能留住孩子荣成认干娘的是，干子女咬一下干娘衣襟上的钮扣，象征吃干娘奶的亲生子女干娘则要送衣物给干子女做礼物双方家长互称“干亲家”干子女称所认夫妻为“干爹”、“干妈”，与他们子女互称兄弟姊妹。
海阳地方有选择风流女性为干娘的彝族：与四川、陕西、山东长岛县相似，称为“撞名”，父母在孩子在一岁前，择一吉日，带着孩子在小路上用树枝搭一座小桥在路中，让小孩拜第一个经过小桥的人为干爹、干妈；若碰到的第一个人是儿童，则让子女拜其父母为干爹、干妈。
被碰上的人不能拒绝结谊仪式当场举行，设酒菜招待干爹、干妈，由干爹或干妈给孩子取小名，并必须送礼物给干子女然后抱着孩子走过小桥来回三次，表示孩子从此摆脱病魔的缠扰再要到孩子家中作客，以后保持来往土家族：认干亲的仪式是孩子向成年人磕三个响头，从此称对方为干爹、干妈。
幼小或特别娇贵的孩子，仪式与山东胶东相似干妈会在仪式中穿上特别肥大的红裤子，坐在炕头上，把孩子从裤裆漏出来然后干妈给小孩戴长命锁，起乳名，以后小孩会用干爹、干妈所赠送的碗筷吃饭，寓意小孩是他们的子女，吃他们家的饭。
浙江：杭州小孩“认干亲”所拜的不是活生生的人，而是“无常鬼”，俗称“拜胡干爷”据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。
寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之最后，由庙中和尚为出寄之子取名以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满十六岁为止。
“认干亲”的习俗之所以广为流传，于我们民族性格、情感密不可分，虽然有着不同的表现形式，但其目的性是一致的，即为了让孩子的茁壮成长。具有浓浓的人情，也有强烈的世故。作者：孟继新 王新莹 束天昊