不是反抗不了，一直以来满清是被部分汉人视为异族统治的。所以很多典故都是说反清复明的，但是，满清的统治者比元代的统治者的高明之处在于，他们学习接受汉文化，统治住了知识分子，实际就统治住了整个民族的精英阶层。所以，反抗越来越少。
清朝真的属于“异族统治”吗？这种狭隘的民族观害了很多人
很多历史爱好者都对清朝抱着狭隘的民族偏见，认为元、清两朝属“异族统治”，然而，事实真的如此吗？
且抛开“文化同化”不谈，我们单从血缘上来分析清朝统治者的血缘问题。
自后金入关之后，清朝的十位皇帝里有九位有汉族血统。康熙、嘉庆这两位皇帝，更是汉族血统占了一半的满汉混血。其他七个拥有汉族血统的皇帝虽然身体里的汉族血统占了不到一半，但严格来说仍不是纯粹的“满人”。
在清朝的十二位皇帝里，能够称作“纯血统”的仅有两位皇帝，他们分别是：努尔哈赤与皇太极。其余皇帝，血统都不纯正。顺治皇帝的生母孝庄太后（博尔济吉特氏），就是一名蒙古人。所以，顺治的骨子里流淌着一半的蒙古血统。
康熙皇帝的生母是慈和皇太后（佟佳氏）是满八旗，虽然她的身份是旗人，血统却是实打实的汉人。满清入关之前，后金四旗（后增设为八旗）皆为皇室宗亲。满清入关后，为了统治蒙古与汉地，先后设立了蒙八旗与汉八旗。佟佳氏与她的父亲佟图赖属“汉八旗”，属汉民中的贵族。
既是如此，为什么文献中的佟佳氏属满洲旗呢？
原来按照满清制度，有“抬旗”这样的说法。所谓“抬”，就是由低到高提升的意思。抬旗是一种皇室酬劳贵族的做法，用以嘉奖符合资格的满清臣民。
“抬旗”的情况大体可分为两种：
第一种是由下五旗抬到上三旗；
另一种则是由蒙、汉八旗抬入满八旗。
佟佳氏的情况便属于后者，因为她是康熙的生母，所以便理所应当地由汉八旗抬入满八旗。从顺治帝的血统算下来，康熙皇帝的身体里流淌着满、汉、蒙三种血统，其中汉族血统的成分占据一半，满族血统反倒仅剩四分之一。继康熙之后的八个皇帝，都是康熙帝的嫡系子孙，所以这些皇帝的身体里同样流淌着三种血脉。
当然，根据这些皇帝生母身份的不同，血统的比例亦会发生变化。
雍正、乾隆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统这七位皇帝的生母，其身份都是满人。所以在满清宗室传承的过程中，皇帝血统中满族血统的比例有所提高。
在康熙之后的皇帝中，有一位皇帝比较特别，他便是嘉庆皇帝。嘉庆帝的情况与康熙大同小异，他的生母孝仪纯皇后（魏佳氏）也是汉族人。嘉庆登基后，魏佳氏母凭子贵，身份得以被“抬”入满八旗。
虽说身份发生了变化，但血统是不可改变的。因此，嘉庆的身体里也有一半汉族血统。所以，笔者才会说满清的十二位皇帝里，有九人拥有汉族血统，其中康熙、嘉庆这两位皇帝更是身体里的汉族血统居多。从血统上来看，说康熙和嘉庆是汉族皇帝亦不为过。
说到这，笔者再为大家讲一段流传于浙江海宁地区的野史传说。
据当地人传，乾隆皇帝其实并非雍正帝的儿子，而是汉族大臣陈世倌的亲生儿子，父母都是汉族人。早年雍正皇帝为了皇储之位，用刚刚出生的女儿（与乾隆同年同月同日生）换走了陈世倌的儿子。在这一番“狸猫换太子”之后，满清皇帝中爱新觉罗氏的血脉戛然而止。后来身为汉人的乾隆继承大统，他的子孙汉族血统的成分更多。
这一野史，在金庸先生的《书剑恩仇录》中亦有呈现。陈世倌夫人生产时，四皇子胤禛命人将其子抱进府中观看，“哪知抱进去的是儿子，抱出来的却是女儿。陈世倌知是四皇子掉了包，大骇之下，一句都不敢泄露出去。”陈世倌虽痛失爱子，但在官场混迹多年的他心知此事关系重大，不敢对外声张，没过多久便辞官返回海宁。
至于那个被换到侧福晋钮钴禄氏处的男孩，自然是后来的乾隆皇帝。除了《书剑恩仇录》之外，《甄嬛传》亦采信了类似的说法（称乾隆的生母是一位汉族宫女李氏）。由于这些书籍、影视作品畅行海内外，以至于这桩野史如今已人尽皆知。
研究历史，必须保持严谨的态度。这些传闻和野史虽未必是空穴来风，但时至今日仍没有学者拿出切实的证据，总体来说还是不足为论的。
总而言之，满清皇帝的血统并不纯粹，继康熙之后的皇帝身体里都流淌着汉族血脉，所以我们大可不必抱着狭隘的民族观看待清朝，有汉族血统的统治者亦不属“异族”。
参考资料：
【《清史稿》、《书剑恩仇录》】
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