人类有源流认同感，所以不断的追寻人类是从哪儿来的？其实每个国家和民族也都会对自己种族的源头很感兴趣，都想知道自己是怎么来的。日本作为孤悬海外的岛国，这方面的愿望也很明显。而对于“徐福东渡日本”的传说，日本人是怎么看的呢？
关于徐福东渡的历史事件，其实不单是我们中国人这么认为，日本人也是这样认为的，这方面基本没有歧义，可以说这个传说在日本甚至比在中国更流行。因为徐福东渡日本，在我国基本只是历史学家的研究对象，但是在日本更接近于一种社会共识，比如日本裕仁天皇的弟弟三笠宫，这位亲王就非常坚信日本人是徐福带去的三千童男童女的后代，他甚至认为徐福是日本之父，日本人都是徐福的后代，而且徐福带过去的不仅是人种，还有文化、制度和文字等，对日本历史的影响巨大。
另外还有日本前首相羽田孜，这人刚去世还没半年，他也曾坚定地认为自己是中国移民的后裔，他说他的祖上姓秦，他有徐福的遗传因子，他说"每当我在日本听到徐福的故事，或是来到中国探访徐福的故里，我都会情不自禁产生一种热血沸腾的感觉，作为徐福的后代，他感到骄傲。"羽田孜说他的老家还有'秦阳馆'，供奉着徐福。在日语中，"羽田"与"秦"同音，很久以前汉字是写成'秦'的，由于其先祖在日本战国时代因故剖腹自杀，不能再使用"秦"这个姓，才从此改姓"羽田"。
不但是羽田孜首相，还有其它首相也这么认为，日本前首相鸠山由纪夫也是其中一位，他曾就中日关系发表演讲时表示：两千多年前，徐福率领三千童男童女和技术人员渡海来到日本，传播先进的中华文明，让日本社会从使用新石器的绳文时代，一下子飞跃到铁器的弥生时代，开拓了中日友好交往的先河。"这实际上代表了其任职时期日本的官方态度。
而日本各地关于徐福的纪念馆有一百多处，其中包括历史悠久的纪念徐福的庙宇，还有徐福墓，并且有20多处徐福东渡登陆地互相争来争去，各种关于徐福的故事也很多，也有很多日本学者认为徐福就是日本的第一代天皇神武天皇，活到了70多岁才去世，还有人认为他就是日本早期的天照大神（日本古代史多是神话）。所以许福东渡日本的传说在日本是被更多的人认为是真实的，并且是被认为到了日本的。而在我国却是由于缺乏是否到达日本的实质证据成为历史学家们探讨的对象，成为躺在史书中的传说。
之所以有些人不相信徐福能够到达日本，大多是怀疑那时候的航海技术不发达，认为到达日本是不可能的事情，本人认为这一点是不成立的，因为太平洋的很多岛屿上几千年前就已经有人类居住了，远离大陆3500公里的关岛在3500年前就有人类居住，而远离大陆3000公里的复活节岛也是很早就有人类了，再如琉球群岛，也是很早就有浙江福建一带的渔民移居其上，再说日本列岛，这些岛屿上也是很早就有人类来到，若不能渡海登陆，那么日本人哪来的呢？
更何况秦朝时徐福东渡是国家行为，是秦始皇安排下的国家级探索工程，东渡团队是相当庞大的，人员也非常多，资源和技术上都是倾秦朝一国之力，各方面的准备当然都是十分充分的，当然比那些原始人类或者渔民的渡海装备更好，更何况与秦朝之后仅仅200余年的东汉初，就有日本使节前来朝觐光武大帝刘秀，光武帝就赐予其国王以“汉倭奴国王”印，这是日本国名之始，也是我们历史上对日本最早的称呼，从“汉倭奴”这个名称上也能看出来，当时的日本是自认为从属于汉王朝的，意义上属于藩属国性质，这可能也和徐福到达日本有关系，因为这些使者也很有可能是徐福的后代来认祖归宗，和汉王朝建立从属关系。
“汉倭奴国王”印，18世纪出土于日本九州贺志岛
那个时期日本人还处于奴隶社会时期，社会生产力相对还很低下，航海技术肯定比不了中国，但仍然能横跨大海来到中国访问，可见秦朝时期徐福东渡并不是不可能的事情，何况东亚历史上并没有关于那时期发生重大海难的记载，相反却有徐福东渡时途径各地的遗址，大概路线是由山东半岛南部出发，沿海岸线向东而行，经朝鲜半岛到济州岛，然后由对马海峡来到日本，这期间并没有很远的航程，路线相对安全和保险，也是很有可能渡海成功的。
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