铜钱的寓意(还有三个重要的象征意义)

在我国漫长的封建社会中,为什么作为主要货币的是铜钱,而不是黄金和白银

据我理解： 1、铜的冶炼比金银要简单得多，所以古代铜制品要比较普遍 2、中国古代有钱人毕竟是少数，而主要购买生活必需品、促进货币流通的大多还是持有铜钱的老百姓 3、政府铸造货币是有规格的，是要限制黄金白银的铸造，就是铸造也大多是为统治者奢侈挥霍所用，不会大范围流入民间（市场） 4、铜钱的购买力决定的，大多数的商品流通使用铜钱外完全可以应付，而不需要用金银。铜钱有招财的寓意，象征大家富贵的人生。因为它们能够给人带来期待和希望，所以生活中和它们有关的饰品变得越来越多。大家在过日子的时候是需要一些暗示和鼓励，有的人会随身携带着它们。

铜钱：在古代除了作为货币，还有三个重要的象征意义

《水浒传》成书的背景及货币流通

在《水浒传》里，我们经常可以看到有好汉从怀里掏出银子结账或者打赏。例如：鲁智深还没出家时，碰到金老汉父女，就是自己掏出五两银子，又找史进要了十两银子，去接济他们。

其实，这是错误的描写，因为在《水浒传》的故事大背景—北宋末年，银子，并不是流通货币。

那时的流通货币，仍旧是铜钱。

铜钱

01、古时孔方比阿兄，今日阿兄胜阿父

相传，古时有三个秀才分別姓钱、方、孔。

有一日，大家闲来无事，在一起用铜钱算卦，一边卜卦一边炫耀起各自姓氏的家史。

为首的钱秀才说：“天下我姓最尊贵，上自帝王，下至乞丐，每天皆为我而忙碌着，所以世间最尊贵者，钱也。”

接着方秀才说：“虽说钱很尊贵，人人喜爱，但你的钱再多，再贵重，还不是因为我姓方的在中间，才能把你们串起来？如果不是因为方孔，恐怕你有亿万钱财，也混乱不堪吧！依我看，应该把铜钱叫作方兄才是。”

下首的孔秀慢吞吞地发话了，他说：“二位所言皆有道理，但你们不可忘了我孔家的功德，铜钱中间少不了方孔，那么我孔氏就是钱的一部分，今天我们在此卜卦，虽然是用这个方孔钱来摇的卦，但这个卦象中的易辞易象，是我的祖先孔子所得，依我之见，应该叫孔方兄。”

而实际上，古钱币的造型大多是“外圆内方孔”。“钱”这个字的古音是由“金-戈-戈”构成的，在古韵律里，戈和哥同音，于是就用金哥哥来形容钱不能离身，像极了亲兄弟一般，舍之必穷，得之即富。

便有了明代袁宏道的诗：先来偶读《钱神论》，始识人情今益古。古时孔方比阿兄，今日阿兄胜阿父。

于是，把铜钱叫做“孔方兄”就这样诞生了，但随着语言的社会变化，渐渐地，孔方兄也代指了所有的货币。

其实，古代的文人，对铜钱有个更加文艺的称呼—“青蚨”

青蚨

02、囊里无青蚨，箧中有黄绢

在干宝的《搜神记》里有这么一段记载：南方有虫，名虾蝺，其形似蝉而差大，味辛美可食。每生子，必著草叶，大如蚕种。人得之以归，则母飞来就之，不以远近，虽潜取必知处。杀其母以涂钱，以其子涂贯，用钱货市，旋即自还。故《淮南万毕术》以之还钱，名曰 ‘青蚨’，云：‘青蚨，一名鱼伯。以母血涂八十一钱，以子血涂八十一钱，置子用母，置母用子，皆自还也。

其实，这讲述了一个魔幻的故事：南方有一种昆虫叫青蚨，形状如蝉，母子青蚨相依为命，只要抓到小青蚨，必定会吸引母青蚨过来。所以有些商人就利用了这个习性，将母青蚨和小青蚨的血分别涂在铜钱上，然后再用涂有母青蚨血的铜钱去买东西，用不了多久，那些铜钱就会被小青蚨带回来，反之亦然，这样就会有花不完的钱。

虽说，这并没有什么科学依据，但《说文解字》中却一板一眼地写着：“青蚨，水虫，可还钱。”

这足以说明古人也对花不完的铜钱有着不切合实际的幻想，试想一下，如果花出去的铜板自己还能回来，那将是天大的美事呀！

这跟我们现代人所提倡的“事少钱多离家近”简直是异曲同工，这说明从古至今人们的朴素原文从未改变过。

铜钱，不仅能体现出古人朴素的经济价值观，还能体现古人朴素的科学思维观。

铜钱

03、铜钱的象征

圆,是中国道家通变、趋势的学问；方,是儒家人格修养的理想境界:“智欲其圆道,行欲其方正”。

（1）天圆地方的科学象征

方孔铜钱应天圆地方之说，古代人们认为天是圆的，地是方的，这是古人对自然的朴素认知。但，辩证点来说，天圆地方，还影射了传统文化的精华理论：万事万物都是从无到有，而且和天地间的能量变化有着密切的关系，所以古人讲“天人合一”。

《道德经》记载：“无，名天地之始；有，名万物之母。”所以天圆地方也象征着天地互相感应，而影响了万物。

当秦始皇统一六国后，也统一了货币。秦始皇废除刀、布、贝等钱币，以“半两”做为货币。即用圆形方孔铜钱，铸文“半两”，重十二铢（一两为二十四铢），称之为“半两”铜钱。从此，这种由圆孔环钱演变而来的“半两”，在我国陆续流通了两千多年。