所谓的“闷骚”并非是我们现在理解的“闷”与“骚”,也就是俗称的“闷葫芦”和“乱情”。其实“闷骚”是一种非常有品质生活、情调的类型人物,并非是容易做到的,即便是现实中有些被称作“闷骚型”的人,实际上也不见得能达到这个标准。要么是有“闷”无“骚”,缺少才气和内涵,要么是有“骚”无“闷”,缺少内敛。
如果想把这个问题讲清楚,我们还得追溯到春秋、战国时期,那个时期的文人墨客、诗人等,一般都被尊称为“骚人”或“骚客”,“骚”是知识与文化的象征,代表着一个较高的社会阶层。等到了清朝年间,“骚”字又有了内容上的实质转变。例如:金陵十二钗中只有精明强干,玲珑八面的女子才配用“骚”字来形容,前面再加上一个“风”字变成了“风骚”,形容女人的窈窕、姣好、可爱等等。
随着时代的发展,这种比喻就开始不断的注入新的内容形式了,但大多都是用来描述和形容女人味的,例如:风情、成熟、性感等。到了新文化运动开始之后,这种“骚”则由性别上的“特指”变成“泛指”了,而含义上的泛指则变成具体的特指了,特别是到了现在,“骚”字就是一个十足的贬义词,特指“乱性”的思想意识行为等。
尽管“闷骚”一词并不代表暗藏“乱性的想法”,但也不排除理智的“性意识”行为。说到这,我们不妨把与“骚”字有关的内容罗列组合起来,那就是:理性意识、文化修养及含蓄的性意识,或强劲的性功能等。如此这些,组装在一个男人身上,似乎接近完美了,怎能不让女人喜欢?
不过话还得说回来,不是所有不愿意,或者不擅于言语表达的人,都能称之为“闷”;更不是所有性意识强烈的人都能称之为“骚”,当然,那是真骚,而不是“闷骚”的骚。
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