完颜京是斡离不的儿子，金世宗登基之后，任命他为西京留守，赏赐丰厚。但完颜京的志向不止于此，他的妻子找过一个算命先生，名叫孙邦荣，为完颜京推算禄命。孙邦荣的结论是他可以做到太师，并且封王。
两个人之间于是有了一番对话，完颜京问：“我能不能得到更高的职位？”
孙邦荣说：“可以做到太师，被封为王，到此为止。”
（完颜家族）
这样的回答依然让完颜京感觉失望，他说：“如果到此为止，这个太师做得还有什么意思？”
孙邦荣终于明白了完颜京的意思，要让他满意，于是自己做了一首图谶诗，认为完颜亮的名子与谶纬相应。完颜亮这才高兴起来，让孙邦荣再给他卜算一下前程。
孙邦荣好人做到底，这一次是排卦，说卦象显示，完颜亮将会大权独揽。
完颜亮最关心的是金世宗的寿命，也让孙邦荣推算一下，结果自然是一派胡言。与此同时，孙邦荣的家人孙小哥四处传扬孙邦荣的谶诗，到这里，完颜京彻底信服了孙邦荣的预言。
大定五年三月，孙邦荣告发完颜京谋反。金世宗派刑部侍郎高德基、户部员外郎完颜乌肯徹联合办案。完颜京最终承认自己图谋纂位。金世宗饶过他们夫妻两个性命，杖一百，夺去完颜亮的官职，发往楼烦县安置。
完颜亮获罪，连累了哥哥完颜文，完颜文被调到大名任职，又被封为荆王。不久完颜文被夺爵降职，心情大坏，渐渐生出不臣之心。
和弟弟一样，完颜文也遇到一位算命先生，名叫康洪，请他卜算禄命。康洪认为，明年是完颜文的大吉之年。
完颜文大喜，他是一个十分单纯的人，也不管这一类预言是否应验，首先忙着厚谢康洪，再派人四处联络，积极筹划。大定十二年，密谋失败，完颜文和康洪等人被杀死。
完颜文、完颜京兄弟谋反，术士在其中都发挥了重要的鼓动作用，对他们妄谈禄命，最终给自己召来大祸。于是金世宗下诏，规定皇亲与高官不许随便推算禄命，违者严惩：
“凡术士多务苟得，肆为异说。自今宗室、宗女有属籍者及官职三品者，除占问嫁娶、修造、葬事，不得推算相命，违者徒二年，重者从重。”
从完颜文、完颜京的结局来看，他们遇到的两个算命先生，只懂阿谀奉承，推算禄命的技艺太差。
与同时代的大宋相比，辽国、金国人对于命理的认识，相对简陋一些。例如他们依照传统，认为一个人如果出生在五月初五，不吉祥，比如辽国的懿德皇后，比如宋徽宗，最终的结局都不好。
（懿德皇后）
按照一个人出生的时间，预判他一生的寿夭贵贱贫富，推算他的机遇和运气，历史颇为悠久。在东汉的《论衡·命义篇》中，作者王充已经注意区别“命”、“禄”、“遭遇”和“幸偶”等等的不同，从中可以见到八字论命的理论之源：
“命者，贫富贵贱也；禄者，盛衰兴废也。以命当富贵，遭当盛之禄，常安不危；以命当贫贱，遇当衰之禄，则祸殃乃至，常苦不乐。”
选自《原来皇帝也算命》于左 著