五运六气起于《黄帝内经》，内经中系统阐述了其研究方法和研究结果。五运者，运转也，大气之运行也，木火土金水之运气顺序出现，古人称之为五运更治，就是说像人一样管理大气。什么是大气?也就是我们通俗意义上说的天气或者气候，古人也称之为中气。为什么也是按照五行命名呢？古人区分事物的时候经常习惯于按照五行的方式进行研究，所以在研究大气变化的时候，就按照五行的方式研究，结果也就是按照五行的名字进行了命名。五运者，就是笼罩在地表上方的天气，有的时候是木运大气，有的时候是火运大气，有的时候是土运大气，有的时候是金运大气，有的时候是水运大气。五运的变化是以年为单位的，也就是说一个运气管理一年。五运按照五行的顺序依次管理大气，从而使大气出现不同的气候特点。
为什么把运气叫做中气呢？古人的三才模型中，万物生于天地之间，天者如日月，悬于天空，负责管理天的气数，也简称为天之气或者天气，天之气降于地，要经过大气，才能降到地表，从这个意义上讲，天在最上方，大气在中间，地在最下面，所以称大气为中气，我们现在说的天气或者气候就是中气。古人说司天之气就是说天的气数，在泉之气就是说地的气数。初学内经，经常出现混淆，司天、中气、在泉就是三才模型。
五运是按照五行顺序管理大气的，五年一个周期，循环不断。古人认为莫知其纪，如有神明。那么究竟是不是古人臆断呢？有科学根据吗？
带着这个疑问，我们用现代科学分析一下。运气就是大气层的气候变化规律，把地球看成一个整体，太阳不断地对地球进行光辐射，地球的空气、水汽、尘埃等受热就运动加速，并且上升，但是在地心引力作用下，又不断下降，从而避免了逃逸出地球，进而保持地球水分和气体的相对稳定，如果不断减少，我们的生存基础也就不存在了。由于地球在不断地沿着椭圆形轨道绕太阳旋转，那么地球上热量随着太阳的临近而达到最热状态，随着地球远离太阳，地球的温度也降到最低点，并且不断循环，我们仅从这点上就可以说最热的时候叫做火，最冷的时候叫做水，这是客观存在的，由水到火，温度是一点点升高的，中间过渡就是温度适宜草木生化的时候，我们叫做木，火之后，地表的水被大量蒸发到大气层上方，于是乎古人称之为土，随着太阳远离地球，天气变凉，水汽凝结。变为雨降到地面，由于温度低，水分渗透到地表之下，从而使空气水分变少，这个时候称之为金，金者，金石也，无水且凉，太阳继续远离地球，又回到水。周而复始，五行是客观存在的。
视乎还没有回答这个问题，五运存在吗？以上分析只是说五行是存在的。五运是说每年的气候特点，不是说一年内不同时段的气候特点。很好，如果能这样想，说明你已经懂了一半。
按照理论，每年运气周而复始，应该是一样的，但是古人通过多年观测，发现每年运气不是一样的，为什么会不一样呢，因为地球还是要受到其他行星的影响的，地心引力的作用很大，但是地心引力要受到其他行星的影响，从而或多或少影响水汽的蒸发过程，从而使大气有的年份异常热，如果异常热，水汽增发也必然也多，水汽多，降水必多，地下水就会多，来年太阳照射地表，地表的升温速度就会慢，很简单，同样的柴火，烧一大锅水和一小锅水，时间不一样，所以，有异常热之后，第二年水汽增发量不足，雨水少，也就是土运不足。按照这个思路依次推理，古人发现，五运确实在循环，并且太少也在循环，上年运气太过，下年运气就不足，然后再太过，依次类推。从这个意义上分析，五运的根本就是地外行星对地心引力和太阳辐射的影响造成的。当然除此之外，也有地表的影响。
五运更治的周期应该是十年，十年内运气太过和不足（也称不及）都会遇到。
（由于篇幅有限，此处不再更深入推理研究，感兴趣的朋友可以自行推理）。
既然已经发现了五运更治规律，那么如何知晓下一年的运气呢？古人想了个办法，由于古代用天干地支纪年，于是乎，将运气和天干结合在一起，如果这一年天干是甲己之年，就是土运，乙庚之年就是金运，丙辛之年就是水运，丁壬之年就是木运，戊癸之年就是火运，并且按照甲太过、乙不足、丙太过、丁不足的顺序依次推理太过和不及。
至此，运气的运行规律被全部展现出来，古人视之如至宝，藏之楼兰，铸以金箔，非斋戒不敢拜读。
已经知晓了五运，是不是就不必再研究司天了呢？五运是天之气下降到地表过程中，对地球大气层的影响，除了影响大气之外，天之气也影响人和其他生物，也就是说天体位置直接还会影响人体生理的，中气是天之气间接影响人的生理。
天体如何影响人的生理呢？有科学依据吗？本人学识不足，不敢乱说，但是现代科学的量子理论很受启发，两个量子数千里之遥都能感应，何况细胞呢？我猜想，太阳等对细胞的活性是有影响的。我是强直性脊柱炎，晚上的时候，僵硬明显，细胞活性应该是降低了，但是晚上吃的基本一样，体温也基本一样，所以只能一个解释，细胞的活性与太阳相关。晚上我们远离太阳，整个地球挡住了太阳的辐射，所以细胞活性降低，身体发僵，早上就开始好转。另外，强直性脊柱炎病在血液，红细胞下沉快，我推测红细胞中金属元素多，所以异常重，晚上地心与太阳在同一个方向，双重引力，促使红细胞更加爱沉淀，从而加重僵硬。希望有识之士可以按照这个思路研究这种疾病。
天之气就是司天的气，也就是天体的不同位置状态，太阳、月亮和其他行星的位置都会影响地球引力，潮汐就是例子，也许人的血液也会像潮汐一样，忽然上升或者下降，主要就是引力的不同。
如何研究天气呢，古人的方法很简单，先分阴阳，然后结合太少，因为从理论上是对的，这是相对论，古人不研究绝对值，这是现代西医研究的方向，西医说白细胞多少?红细胞多少，从而推论疾病。古人说，说多少没用，无非就是太多或者不足或者平三种状态，也就是相对的，多不是绝对多，少也不是绝对少。如果天气有热，那么比这个凉就是冷，如果天气冷，比这个热就是热。随便定一个基准的天气，如果气温30度，定为阳气，那么比这个冷的时候就是阴气司天，即便气温只有25度，这就是相对论。
古人利用以上方式，发现确实有规律，规律是六年一循环，为什么呢？六年内阴阳都有，三阴三阳，太过不及和平气都可以遇见。同运气相同，司天之气和地支相对应，什么是地支呢？就是竖起一个木棍，地面画上星宿等周天图，看地面的影子落在什么位置，从而定位太阳位置与星宿的位置，实际上就是地球的相对位置。地球在宇宙的位置不同，引力不同，气的升降也会不同。
六气按照太少理论命名，依次是太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。
子午之岁，少阴司天，丑未之岁，太阴司天，寅申之岁，少阳司天，卯酉之岁，阳明司天，辰戌之岁，太阳司天，巳亥之岁，厥阴司天。
有人不服气，说为什么这么约定呢？别太犟，都是相对论，有阴必有阳，阳中必有太少，阴中必有太少，由阴转阳必有一个状态，有阳转阴也必有一个状态，所以六气必有。只要约定一个基准的，后面的前面的都可以推理出来，这个理也是有科学依据的。
司天有6年周期，五运轮回有10年周期，两者都对万物有作用，司天影响重力，五运影响空气、水汽、尘埃、细菌、病毒等，两者合在一起，共同作用于万物的生化。
司天与五运有60个组合，也就是一个甲子，120年是两个甲子，司天的一个大周期。为什么呢？无论天体位置如何变化，最后的交汇点轨道必然也是椭圆形，一半的时候就是半周期，另一半的时候就是相反的周期，现代科学，可以研究一下几个行星与地球的相对位置变化，看看120年是否是一个交汇周期。
如果你能坚持看到这里，说明你已经明白了五运六气的根本，下面将研究它对人的生理影响。